Loin de poser le monde social comme l’effet d’un fatalisme, la pensée de Bourdieu, en explicitant les invariants à l’oeuvre dans la réalité sociale, ses rapports de domination et de reproduction des inégalités, donne les moyens de comprendre notre rapport au monde et à nous-mêmes.
C’est précisément cette connaissance qui confère aux agents sociaux les conditions d’une nouvelle liberté : ce que le monde social a fait, le monde social, au moyen de la connaissance, peut le défaire.