En mettant en perspectives, au sein du phénomène religieux, les constantes anthropologiques découvertes par Georges Dumézil, les schèmes comportementaux dégagés par Henri Laborit et les plaçant au sein d'une sociodynamique du sens, convergente des découvertes mises au jour par Adrian Bejan en thermodynamique, la Théorie Constructale des Formes communicantes pourrait bien être la clef du code et des cartes que supputaient Sapir et Lévi-Strauss. Voici une approche novatrice du fait religieux.