Cette étude assume la déstabilisation du statut écrit-oral qui organise tout le travail de Jacques Derrida. La notion d'archi-écriture y indique la possibilité d'une écriture avant et dans la parole. Grâce à elle, Derrida pense le langage comme écriture et la différence comme mouvement de tempor(al)isation. De manière nuancée, on rend compte de la pensée du philosophe franco-maghrébin d'origine juive, jusque dans ses derniers écrits.