Sur le plan de la théorie sociale, l'ouvrage affirme le caractère nativement clivé des sociétés de la modernité, doublement et contradictoirement structurées et mises en mouvement par "l'antinomie de la raison économique et de la raison démocratique", entre logique de polarisation sociale et logique d'abolition de toute domination (ou "Principe de Puissance Un". Sur le plan politique, il développe l'idée que tout projet en faveur du "pouvoir du peuple" doit se concevoir comme lutte en vue d'un "renversement d'hégémonie" au profit de la raison démocratique.