Aucune esthétique, aucune pratique ne peut aujourd'hui se dispenser de réfléchir sur ce qui constitue le corps de l'uvre, le mode de sa présence, l'index de sa réalité. Confronté au problème de la définition de l'uvre, la modernité va devoir interroger l'incertitude pesant sur l'essence du sensible depuis Platon, incertitude rendue plus évidente encore après l'effondrement du discours onto-théologique qui donne sens à l'art et accompagne son histoire.