Cet ouvrage nourrit l'ambition d'insuffler vie et dynamique à la coexistence harmonieuse des hommes. Le projet du « vivre-ensemble » n'a de sens et de consistance que parce qu'il est mis en marche par des subjectivités individuelles. Le « vivre-ensemble » ne peut exister là où il n'y a pas « humanité » véritable et le « vivre-ensemble » harmonieux ne peut exister là où triomphent la violence, l'irrationnelle dialectique des conatus individuels et et des puissances « impériales ». Au bout du compte, il ne peut exister là où règne la négation de l'humain, en lieu et place de sa promotion résolue en tant que, sur le plan ontologique, il est une valeur absolue.