Il faut se poser la question si l'abîme constitué par Auschwitz entre la génération des fondateurs de la doctrine et les analystes actuels n'impose pas à ces derniers la tâche de repenser la conceptualité psychanalytique à partir de la même position que les fondateurs et non simplement comme disciples ou héritiers ; Nicolas Abraham et Maria Torok l'ont fait, en fonction d'événements que ni les fondateurs ni personne n'auraient osé imaginer.