L'érudition contemporaine n'a que peu exploré la question des rapports entre le De Anima et les écrits épistémologiques d'Aristote. Pourtant, dans les développements qu'il consacre au problème de la définition générale de l'âme, Aristote use de deux procédés, la division et la démonstration, dont il a longuement examiné le fonctionnement et la valeur dans les Seconds Analytiques. Par le moyen d'une analyse détaillée des chapitres des Seconds Analytiques qui traitent de la méthode de division et de la « démonstration de l'essence », la présente étude met en évidence le caractère hautement suivi et méthodique de l'argumentation développée dans les chapitres II 1-3 du De Anima, et propose des solutions inédites aux difficultés les plus fondamentales du texte.