La nécessaire adaptation du christianisme aux cultures africaines ne loblige nullement à se laisser envahir par des croyances et des pratiques magico-religieuses traditionnelles, contraires à ses principes. Il nen existe pas moins des Eglises dans lesquelles se concilient curieusement des caractères empruntés à des catégories dEglises fortement rivales, qui se révèlent synchrétiques dans un cadre purement chrétien, et bon nombre aussi dEglises locales, opposées à toute exubérance spirituelle. Lauteur livre ici le fruit dobservations et denquêtes effectuées au sein de ces deux dernières catégories dEglises.