Il semble aujourd'hui que la notion de rêve subisse un éclatement du à la multiplicité des discours de savoir forgés à son sujet, qu'ils appartiennent aux sciences de la psyché (psychanalyse, psychologie), du social (anthropologie, sociologie), de l'esthétique (histoire de l'art, littérature), ou de la physiologie (neurosciences). Quel serait alors le dénominateur commun aux rêves des psychanalystes, des anthropologues, des neurophysiologistes et des artistes ? Qu'est-ce qui, au contraire, les distingue ? C'est en partant d'une définition du rêve à la fois stricte et empirique : l'expérience de la nuit, le rêve-songe, et en laissant de côté les acceptions plus métaphoriques du mot (rêve politique, rêve désir, rêve hésitation) que nous voudrions confronter les discours sur le rêve, issus de disciplines différentes, pour tenter de cerner ce que recouvre cette notion au début du xxie siècle.